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是!是!是!──己已巳  文/一葉佛心之Maha

各位朋友好:

  我們現在校對的《卍續藏》經文,經常把"已"、"己"印成"巳"。這很頭痛....若照原書來打混戰,當然輕鬆,但那是把問題留給讀者。左思右想,還是決定狠下心來好好面對這個問題,儘量把"己"、"已"、"巳"三字區別出來。

  在我們目前網路校對階段,看大家對經文用字的熟悉程度,如果您對經義的理解比較沒把握,那麼請照書上的字來校,書上作"巳",就校作"巳",我們在事後會特別針對所有"巳"字一一判定。但,如果您對經義的理解很有把握,那麼請按文意,採用[巳>已]or[巳>己]的修訂方式來記錄。

  "巳"字最常用在表示年分的「天干+地支」上,如:甲巳、乙巳、丙巳、丁巳、戊巳、己巳、庚巳、辛巳、壬巳、癸巳。這些一般都是正確的。至於其他地方會用上"巳",大概九成九都要傷一下腦筋。底下是以第79冊(X79)所做的整理,我將一些典型的狀況列示出來供大家參考:

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[巳>已]前
[巳>已]後
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X79n1557_p0030a01�囓憐傢狻�者。[竺-二+束]云。威音王[巳>已]前即得。威音王[巳>已]後。無

X79n1557_p0030a02�灡v自悟。盡是天然外道。師云。願仁者。為我證據。策云。

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X79n1557_p0105c18�囓亄酗炕C十五日[巳>已]前。諸佛生。十五日[巳>已]後。諸佛滅。十

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[巳>已]而
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X79n1560_p0501a22�囓h。[恙-心+皿]盡大地無一法可見。[巳>已]而又囑曰。光陰莫[虎-儿+丘]度。

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[巳>已]知
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X79n1557_p0023c22�籪o性。了不可得。師云。與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。居

X79n1557_p0023c23�齯h云。今見和尚。[巳>已]知是僧。何名佛法。師云。是心是佛。

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[巳>已]上
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X79n1558_p0273a01��(饒州薦福嚴禪師 福州幽巖覺禪師

X79n1558_p0273a02�羉皉{雙[山/夆]弼禪師)

X79n1558_p0273a03��([巳>已]上機語未見)

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[巳>已]經
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X79n1557_p0260b07�齱@勤苦[巳>已]經無量劫  不信常擎如意珍

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[巳>已]有
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X79n1557_p0186a08�囍菬鴗s。經數載。可聞和尚與麼示徒。師云。我[巳>已]前雖

X79n1557_p0186a09�礸L。如今[巳>已]有。莫有妨閡也無。僧云。不敢。此是和尚。不

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[巳>已]來
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X79n1557_p0118a09�囓亄酗炕C江南之地。春寒秋熱。近日[巳>已]來。滴水滴凍 僧

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[巳>已]竟
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X79n1557_p0014b04�齯@賢子長者。持標。於指處插云。建梵剎[巳>已]竟。時諸天

X79n1557_p0014b05�矕痕愨椐臚炕C庶子有大智矣

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[巳>已]蒙
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X79n1559_p0403c08�蠸憡F和尚云三寶[巳>已]蒙師指示向上宗乘事若何曰

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[巳>已]彰
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X79n1557_p0035a05�艭祕{云。如人暗中書字。字雖不成。文彩[巳>已]彰 雪

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而[巳>已]
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X79n1557_p0055b08�曮篕P阿師相似。師大笑而[巳>已]

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不[巳>已]
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X79n1557_p0108a06�瓥扒滿C山店中供辨。其僧論說不[巳>已]。師云。三界惟心。萬

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獲[巳>已]
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X79n1557_p0104b15�囓亄酗炕C諸方老宿。事不獲[巳>已]。東語西話。汝等諸人。謂

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聞[巳>已]
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X79n1557_p0022a16�囍閉G。若如是解。此名實相。彼眾聞[巳>已]。心意朗然

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業[巳>已]
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X79n1562_p0656c02�鱍石*((白-日+田)/廾)]銘。狀其生平最詳。業[巳>已]流通宇內。稱不朽矣。當今

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不得[巳>已]
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X79n1557_p0152b16�齯ㄠo也。去吾與汝俱往。師不得[巳>已]而行。在路泣。謂元

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[巳>己]靈
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X79n1557_p0077a20�纗為搳C不慕諸聖。不重[巳>己]靈。時如何。師云。萬機休罷。千

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[巳>己]事
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X79n1557_p0164c15�纗為搳C[巳>己]事未明。乞師指示。師良久云。吾為汝道亦不

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[巳>己]眼
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X79n1562_p0608c06�欓隻撮~。[竺-二+束]對曰。惟愁[巳>己]眼不明。[巳>己]眼若明。即獨對聖

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[巳>己]躬
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X79n1560_p0515a20�囍恣C猶迷顧鑒之端。言下知歸。尚昧識情之表。諸人要

X79n1560_p0515a21�躞戙u實相為麼。但以上無攀仰。下絕[巳>己]躬。自然常光

X79n1560_p0515a22�瓛{前。箇箇壁立千仞。還辯明得也無。未辯辯取。未明

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